第180章 第六十章

    这个就是neem（假苦楝树）？张时铭看着眼前高大而枯萎的树冠，张着的嘴半天合不上来——自己带着属下，巴巴地跑到天竺北方邦Jalaun区的小村庄Gorha ka Purwa，寻找“土匪女皇”的出生地，想瞻仰一下与她不幸身世密切相关的“同款”neem树，没想到看到的却是一片残败枯枝。

    “neem其实是常青树，花是桃红色的细瓣，带点粉紫，还会结外形像小枣一样的果实……挺美的一种乔木。”导游Lohar望着光秃秃的大树，又看了一眼张时铭的表情，抱歉地笑笑，“neem能抗旱，但是也抗不住这么多年滴雨不下的大旱，所以叶子都落光了。”

    “你刚才说，这种树的叶子、种子和树皮中含有苦楝素，可以防治玉米螟、根瘤线虫、斑潜蝇？”张时铭想了想，扭头叮嘱道，“你先拟个报告，建议农业部在基地的中部试种neem树……咱集团中部缺水，斑潜蝇又多，正适合用这种树防风固沙驱虫。”

    “头，你太操心了！”Lohar把两瓶苦楝油塞进张时铭的手里，“这些是我好不容易搜刮来的苦楝油。你加一点到沐浴露和洗发水里，不仅可以止痒，还能去屑……至于农业的事儿，让徐招希去管就好了。”

    “哪儿来那么多废话，让你做你就去做！”张时铭打开苦楝油，拿起来闻了闻，然后点了几滴到自己的迷彩服上，“你接着给我说说Phoolan Devi的经历吧。”

    “好的。”Lohar无奈地点点头，然后继续讲述“土匪女皇”的传奇身世。

    Phoolan Devi，中文译名普兰戴维，被世人称为“土匪女皇”。普兰生于1963年8月10日，死于2001年7月25日。

    “你是说，今天是普兰戴维的生日？”张时铭看了Lohar一眼，感叹道，“如果她还活着，今天就满85岁了……一会儿咱俩找个地儿祭拜一下她……她的名字有什么说道吗？”

    “在梵语里，普兰是花神的意思，戴维则是女神的意思。不过，她短暂的一生，离这些美好祥和的词汇比较远……唯一可以确定的是，尽管生长在烂泥里，但她一直向往阳光。”

    普兰戴维，出生于天竺国低种姓首陀罗之下一个叫马拉的种姓。小时候她家里很穷，但并非赤贫，因为她家里还有一棵粗壮高大的“聚宝树”——neem树。

    11岁那年，普兰的大伯成为家族族长，他不仅继承了大部分的家族财产，也继承了主宰家族其它成员命运的权力。大伯的儿子，亦即普兰的堂兄，在父亲成为族长后，仗势欺人，不仅砍掉了普兰家的neem树，还霸占了卖树的钱。从那以后，普兰的人生就变得不一样了。

    用和平静坐方式进行反抗的普兰，激怒了堂兄。这一年，普兰被堂兄“送”给了一个比普兰大20多岁的男人，而此时，这个男人已经有了一个妻子。只有11岁的普兰被这个男人□□，还被强迫干苦力活。受不了折磨的普兰跑回娘家，才发现自己在村子里已经没有立足之地了。

    普兰坚信，自己遭遇的一切不幸，都始于那棵被砍掉的neem树。于是回到自己村子的普兰，将堂兄告上法庭。很可惜，在天竺国，即便同是贱民，地位也有高有低。没有neem树的普兰家一贫如洗，自然无法对抗族长的儿子。1979年，16岁的普兰被警方逮捕，拘押期间她遭□□奸，从此，她变成了一个仇男者。

    1980年，命运之轮再次改道——普兰被一帮土匪绑架。

    同为马拉种姓的土匪二当家杀死企图□□普兰的大当家后，普兰和二当家维克拉姆在一起了。维克拉姆教普兰使用枪支，教普兰在抢劫、绑架和勒索的土匪活动中锻炼自己。没多久，普兰就成功地变成了一名女土匪。

    张时铭用手机翻看着《Bandit Queen》（土匪女皇）的简介，扭头问Lohar，“后来土匪内部火并，维克拉姆被杀，然后普兰又被贝麦村的男人们□□？”

    “是啊。”Lohar叹了口气，“她长得不丑，但不管以哪个民族的审美看，都不算美女……我不知道为什么她遇到了那么多□□犯。”

    “□□和美丑无关，也和□□无关。”张时铭咬牙道，“它只是男性宣泄所谓‘性权力’的一种方式……你是天竺人，应该知道这种男性逻辑。在华夏，男性表达对东瀛国侵华的愤怒时，也喜欢说什么华夏强大后，要去东京□□所有女性……在这些男性看来，即便伤害自己的是对方国家的男性，他们报复的对象，依然只有女性！”

    “我很庆幸自己在8岁的时候，就被我勇敢的母亲带到阿费力加洲，然后又来到集团基地上大学。”Lohar环视着身后破败灰暗的小村庄，感叹道，“我也是低种姓出生，首陀罗。如果留在天竺，我的命运不会比普兰更好。”

    “普兰好歹反抗了。”张时铭道，“贝麦村□□她的男人，不是都被她杀死了吗？”

    “她杀了22个男人……不过她最终还是向中央邦投降了。”Lohar问道，“头，你怎么评价普兰当选国会议员后的行为。”

    “不是说议会斗争都是死路一条……但是天竺国的情况不一样，这里不适合做议会斗争——没有彻底的革命，议会就是橡皮图章。”张时铭道，“而且，即便是橡皮图章，权势者也不愿意让普兰这样的人掌握。所以37岁那年，她才会在自家门口被枪杀。”

    Lohar点点头……来天竺前，Lohar被陈穆康逼着，读完了《选集》全五册，还学习了华夏革命史。看了这么多书，她才明白天竺女性悲惨的命运源自两大压迫——阶级压迫（包括但不限于种姓制度）和性别压迫是压在天竺女性身上沉重的大山。只有搬掉这两座大山，才能彻底解决女性问题。

    上世纪60年代至80年代末，是游击队活跃时期。这些游击队，包括毛派游击队，也包括很多“娘子军”，在天竺政府管制的“缝隙”中穿梭。不过，上世纪90年代初，随着气候变暖，加上“苏东波”的倒掉，各种抵抗活动式微。天竺女性对阶级压迫和性别压迫的抵抗活动，从丛林中，转移到议会里。至于效果嘛，有倒是有，但是真不多。

    离开小村庄时，Lohar一边开车一边问道，“旅长，你为什么要在女性中宣扬性解放？我怀疑天竺国的女人不会接受这些……”

    “性解放是女性运动的必经阶段。不管这个运动有多少副作用，都必须展开。”张时铭道，“认识自己的身体，接受自己的身体，追求身体快感，是女性接受自己身份的前提。一个不爱自己身体的人，不敢尝试追求身体愉悦的人，觉得女性的性快感羞耻的人，是不可能成为真正的女权主义者的。”

    Lohar突然哈哈大笑起来，“那我让后勤的人从集团再运过来一批‘夜色’？干脆直接上‘夜色1号’好了。”

    “先用‘夜色2号’吧，1号太猛。”

    “其它工具呢？”

    “放心，装备部会保证补给的。”张时铭道，“你管好你们营的新兵吧……这次带过来的娃娃兵，大多在你的营里……我可以接受有人受伤，但我不能接受任何一个娃娃兵的牺牲。你自己必须把握好！”

    开了不到半小时的车，Lohar把车停到一片树林中，交给守候在那儿的手下，然后和张时铭一起等待接应的直升飞机。

    “不去逛逛天竺古迹，像泰姬陵之类的地方吗？”Lohar看了看表，“泰姬陵也在北方邦，这里离阿格拉不远，逛一圈花不了多少时间。”

    “等收复了这‘旧山河’，你再给我当导游吧。”张时铭笑道，“别嫌我臧否你的祖国……天竺除了彩幔和纱丽够鲜艳外，哪儿都是肮脏晦暗的。咱们搞的武装，也不能一味艰苦。即便有的时候不方便用色彩明艳的东西，可能的话，还是应该保证干净……对了，卫生巾和其它卫生用品必须得配够。”

    坐在直升飞机上时，张时铭一边闭目休息，一边想着普兰戴维，和自己这次造访天竺的任务。

    普兰戴维不是一个自觉的反抗者，所以她那“从子弹到议会，再到子弹”的一生，对提升天竺女性地位的帮助不大。看过王棠和张爱秘领导的密保部的调查报告，又实地瞻仰了普兰戴维的故居后，张时铭对自己的“女性社会”构想，更有信心了。

    王棠组织的“文斗”，在天竺国已经推行了2年多，但是见效不大——所有寄希望于来世的民族，对现世的苦难，都有着外人难以理解的承受力。对这些民族的任何“宣讲式”拯救，都会被视为在他们“通向天国之路”上设置信仰障碍……外交方面的工作确实不好做……7月底，张时铭和王棠商议天竺行动时，就从王棠脸上看到了明显的挫败感。

    当时，自己狠狠地讥讽了王棠几句。这些讥讽的话，早晚会传到“局子里”。张时铭暗笑了一声——张时铭认为，自己讥讽王棠的失败，将她的失败昭告于众，并非玩弄权术……最近这些年，集团发展太顺了，因而过于注重外交和秘事等“高雅手段”。不是说外交不重要，但是如果集团里的“和平鸽”做大，王棠的所谓“假鸽实鹰派”，也会变得名不副实。

    更重要的是，库尔德女兵的经验告诉大家，没有一个成功的实体做典范，一切宣传，都是无力的。所以，这次张时铭来天竺，就是考察之前的“武装种子”有没有顺利种下，什么时候，可以开花结果。

    张时铭要去的地方，是天竺国东北部。从上世纪60、70年代起，在天竺国东北部的阿萨姆、梅加拉亚、曼尼普尔、特里普拉、那加兰、米佐拉姆等地，就活跃中很多反政府力量。其中最著名的，有“阿萨姆联合解放阵线”、“波多民族民主阵线”、“卡塔普尔解放组织”、“卡尔比国家志愿军”、“纳萨尔派游击队”、“旁遮普的锡克教反叛组织”等等。

    张时铭最看重的，是“纳萨尔派游击队”。这支游击队1967年在西孟加拉邦成立。他们不仅实行了驱逐地主、重新分配土地等“土改政策”，也施行性别平等政策，因此招收了很多女兵。

    合成军此次行动的合作对象，主要是纳萨尔派游击队的女游击队员。她们活动的地区依然是天竺的东北部地带。据纳萨尔派一位女游击队长说，她穿着部队的制服去村子里转几圈，就可以招募到一大群女兵。因为在把女性当工具的社会里，只要有一线实实在在的希望而非单纯的言语忽悠，女性也不会执着于“来世福报”，而会端起枪，站起来保卫自己的权利。

    不到1小时，改装过的直升飞机抵达阿萨姆邦。

    在阿萨姆邦及附近北方诸邦的游击队根据地转悠时，张时铭经常有来到华夏西南部或者暹罗国的错觉——阿萨姆邦的原居民阿萨姆族（阿豪马人），和傣族属于同一个民族的两个分支。因为长相迥异于天竺其它国民，因此北方邦人在天竺国很受歧视。

    吃完饭，张时铭站在指挥所的沙盘前，正研究着地形，Lohar手持裹着咖喱土豆泥的油饼，一脸不爽地走了进来，“我还是正宗的天竺人呢，也不习惯这边用大饼，蘸各种泥啊酱啊吃……很多娃娃兵吵吵着要吃肉……头，这个问题怎么解决？”

    “娃娃兵还是孩子，营养得跟上。这里土地肥沃，农业不难发展。”张时铭道，“你和那些当地的女兵说说，必须有发展眼光。这块地儿真独立了，工业要有，农业也要有……我记得这里有石油、天然气和煤矿，还有一种叫作‘姆伽’的金色丝绸……你让她们用‘姆伽’和原材料换武器和工业品吧。我们会帮她们建一些工厂的。”

    “搞援助工程？”Lohar笑了，“头，你什么时候这么大方？”

    “没有工业，这块土地上的武装拿什么去对抗政府军？”张时铭道，“你给陈参谋长去电，让她给丁部长写个报告。这里的工业水平，与天竺国水平相仿甚至略低一点都可以。关键是，我们得让这个女性社区立起来……然后争取把实行性别平等政策的缓冲区建在比哈尔邦、贾坎德邦、西孟加拉邦一带。”张时铭指着沙盘上一块狭小的通道说，“喜马拉雅山脉和孟国之间的空隙只有几十公里，把西里古里一封，这块地儿多安全啊。”

    “安全是安全了，可惜没有出海口。”

    “从吉大港这里挖一点‘肉’吧，正好给Jannike元帅搞个军事基地。”张时铭笑道，“集团家大业大，需要从现在开始全球布局。”

    Lohar脸上突然变得光鲜起来，“需要我们上场吗？”

    “你们是点火者，不要让自己陷进去！”张时铭严肃地说，“至于吉大港的事儿，交给王棠好了……这个摊子真弄成了，功劳太大，咱们必须让‘文臣’也分一杯羹。”小说阅读_www.shuoshu8.com