第三百五十六章 三界大战（感谢千雪嫣

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    虽然我一时听不懂他的话，却也明白过来，这道灵好像就是一直隐藏在我身体里的那股能量，它之前屡次出现帮我脱险，其法力之大令人震撼。

    可是它为何会在我的身体里呢？我希望它能给我一个答案，于是对他问道：

    “你为何躲在我的心里？现在我头顶天空里的这个鬼眼又是怎么回事？”

    “说来话长，且让我为你慢慢道来。”道灵开始了他的讲述。

    修道者认为，这个世界生于虚无，也灭于虚无。这一生一灭为一劫，目前这世界已经经历了四个世纪，每个世纪经历了数万劫。

    洪元世纪是最初的世纪，也是宇宙的起源，那时无天无地，无阴无阳，无形无象，只有道气。这股道气历经数万劫才到了第二大世纪：太初。

    在太初世纪，盘古开天辟地，清气上升为天，浊气下降为地，他的身体化为日月星光，江川河流，风土山石等天地间的资源。

    至此天地分，日月明，混沌初判，阴阳分清，静气初化成人形，动气形成了万兽。

    太初世纪后又经历了数万劫，才到了第三世纪：太始，这个时候万物生成，众生平等，皆有灵性。

    太始世纪之后为第四世纪：太素，太素世纪也称上古时代，这个时代天生甘露，地生醴泉，人食之得以长生成仙，通慧天地。兽食之得以知晓阴阳，法力无穷。

    上古时代，是至纯至简的时代，人兽都可感应天地之恩，汲取天地之精，呼天应地，召风唤雨，驾电御雷，无所不能。

    但道之律，在于由简至繁，上古时代后期，太素即殁，混沌时代到来。

    混沌时期，天地之道开始交阴阳，错五行，变得神秘莫测；人乃天地精气所气，自然也开始生变：贪欲起，善恶现、尊卑分。人心变得复杂险恶，尘蒙了纯净，也阻塞了感应天地的能力。

    人从混沌时代起，又经历了九宫、元皇等时代，这个期间人们通晓天地的能力迅速退化，不仅不再能驾驭自然，甚至经不得风霜雨露，开始有生老病死，痛苦饥饿。

    接下来为了抢夺资源，人又学会了争权夺利，勾心斗角，施凶杀戮。

    最后强者为了便于统治，又设立了三纲五常，律法教规，行政制度，于是国家、社会、家庭的结构也就形成了，但离天地自然也就越来越远。

    与人类不同，形成于太初时期，拥有无上法力的神兽，在经历了上古时代的辉煌后，多半没有熬过阴阳混沌的时代，颓然死去。

    而那些活下来的兽类有两种，一种是隐匿于与世隔绝，人迹难至地方的神兽，这些神兽往往具有感应天地造化的能力，道法无边，并依靠自己所处的隔绝环境，逃过劫难。还有一种就是遍布山林的普通禽兽，这些禽兽虽然毫无法力，却因为数量众多，而消耗天地间的资源又少，也得以存活。

    经过元皇时代后，天地万物的生死已经成为常态，只是人死不得轮回则化为鬼，兽活百年而不亡则为妖。这两种力量迅速在人世间发展壮大。

    于是这个人间开始出了人、鬼、妖三种力量共存的情况。

    但天地资源乃盘古大神身体所化，并非取之不尽。

    既然资源有限，就会有消耗殆尽的那天，于是人、鬼、妖三界就开始了第一次的资源争夺之战！

    在这次争夺之中，人界原本不占优势，毕竟鬼、妖都不生不灭，幻化无穷，而大多数人却是肉眼凡胎，不是他们的对手。

    但人拥有这鬼、妖两界所没有的东西，那就是神所给予人的道！

    虽然人从混沌时代开始逐渐丧失了直接感应天地，操控自然的能力，但人作为天地之精华的形成。

    在这几个世纪里，都有神不断给予指点，比如太上老君曾多次下凡为师，化身广元子、老子等各种圣人，教化天皇、伏羲、神农、仓颉等人王，指导人类生火打猎、结绳种植、采药治病等生存技能。

    除此之外，神还留下了许多道法秘术，修真秘籍，引有缘人修真度劫，参透天地玄机。并根据修真之等级，将功力分列三十六重天：

    破欲界六天，分别是：太曾、太明、清何、玄平、元文、七夷；

    断念界十八天，分别是：虚无、八翳、赤阳、明华、明宗、落笳、明堂、明靖、明庆、太瑶、载升、安崖、定风、始芒、太重、无思、上阮、无极；

    灭色界四天，分别是：皓庭、通元、妙成、乐天；

    四梵界四天，分别是：无常、玉胜、龙度、平奕；

    圣境界四天，分别是：太清、上清、玉清、大罗。

    那些有机会接触和学习道法的人类，就形成了新的势力——道界。

    道界自成立之初，就有着其鲜明的职责，那就是保护人界，剿灭妖魔鬼怪。

    所以，第一次三界大战，实际上是保护活人权益的道界，人死之后所化成的鬼界，以及为兽类争夺资源的妖界三个势力的斗争。

    三界大战的开始，掀起了人间的血雨腥风，更使得天地间的秩序濒临崩塌，连神都为之头痛。

    在神的支持下，道界最终扭转局面，很快占据了优势，这也促使处于劣势的鬼、妖两界开始联合，一起对抗道界。

    对抗道界实际上也是对抗道界背后的势力——神，这两界最后的结果可想而知。

    不过在鬼、妖两界快要被灭绝的时候，神也犯了难：鬼乃人死后所变，妖乃兽吸取天地精华所成，从实质上来讲，都属于天地万物。

    一来上天有好生之德，二来这两种势力实际上也根本灭之不尽，如果只是一味杀戮也不是办法。

    正在神所以犯愁的时候，在西天极乐世界，超脱于天地自然，通过顿悟而自成宇宙的佛站了出来。

    佛强调因果轮回，并根据他的佛旨教义，为神提供了一个解决方法：开创阴间地狱，设立六道轮回，并建立起管理阴间的阎罗地府。

    按照这个设想：人死为鬼，但不留人间，而是到阴间去按其在阳间的表现接受审判，并由地府决定其如何进行轮回。兽死之后其魂魄也归阴间接受审判，由地府决定其下世轮回。

    而且人畜可交替轮回：恶人下辈子也可能轮回为牲畜，作牛作马吃苦受累，牲畜一生受苦下一世也可以轮回为人享福。

    除了轮回之外，阴间还有各种地狱，那些作恶多端之人还需要接受地狱之苦，甚至永世不得超生。

    佛的这个提议解决了神的一大难题，他们欣然接受提议，按照佛的构想设立了这阴间地狱及管理这人间的地府。

    阴间创立之后，神规定这世间万物都要顺从这轮回制度。

    接下来在神的施压下，人、鬼、妖三界停战，第一次三界大战告息。

    在轮回制度开始之后，人间虽然恢复了欣欣向荣的景象。

    但人、鬼、妖三界通过轮回便开始了你可变我，我可变你，你中有我，我中有你的彼此转换，于是三界的关系更加复杂起来。

    除此这外，得到利益最大的就是佛界。在三界大战停息之后，他们的因果轮回的观念深入人心，同时他们的教义得到了广泛的传播，佛界也开始获取了大量的信徒，从此开始兴盛起来。无广告小说网()