正文 75，大雪

    “云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，”——唐韩愈左迁至蓝关示侄孙湘

    叫说秦岭这个地方咳咳，可能很多看官都发现了，我说话之前总会用到“叫说”这俩个字，其实就是我这边儿的方言，很常用的一个发语词了，没有什么实际意义，有点儿类似于古代人写作文章，在长篇大论之前都要加上的一个“且夫”

    叫说秦岭这个地方，在地理上，是中国南北方的分界线，绵绵延延，横跨东西，地域实在是太过广大了，非一日所能遍游，，历史上诸多大事，自古兵家必争，好多的名山大川，无数迁客骚人的留迹，也都包涵在其中，

    现在还听说有种说法，说中国的龙脉，就是在秦岭，

    至于龙脉不龙脉什么的，现在也搞不清楚谁是真龙天子了，然而风光确实是有的

    韩愈，中国“糖醋扒大虾”（笑）啊不对，是“唐宋八大家”之首，在一千多年前，因上书论佛骨表反对唐宪宗迎佛骨这一事件而被贬，

    那篇论佛骨表，我也看了大致上说的是，上古未有佛教时，国祚稳固，长寿之君如尧舜者比比皆是，自汉末佛教传入中国，天子信佛者愈多，而朝代迭更，君王亦鲜有长寿者，是反不如初也

    而且佛陀如果仍在世，以番邦来中国，至多不过受天子礼遇尔，何况死人之骨乃是凶物，如何得以进宫供奉？倒不如投之水火，对于鬼神之说，不如敬而远之，他若有神，就叫他降灾于我一身好了，看了，宪宗大怒，差点儿把他砍了，

    然后他就被流放了也不能说是流放，只是贬了官，降级派遣到偏远瘴疠的地方去做小官了，然后谪迁的路上，就走到了秦岭，蓝田关的这一带了，

    左迁至蓝关示侄孙湘这一首诗，就是这个时候所作的，侄孙湘，顾名思义，他有一个侄孙名字叫“湘”的，他姓韩，他的侄孙自然也姓韩了，名字应该是叫“韩湘”，这首诗是写给他看的，

    但是还有一件事儿要说一下，韩愈的这个侄孙，韩湘这个人，在后世，一般被称之为“韩湘子”看官有没有印象？是不是感觉，好像在哪里有听到过这个名字？

    有人可能想起来，八仙过海里面，有一个吹笛子的，也叫“韩湘子”的，没错，这俩个，是同一个人，

    至于韩湘子这个人，他都有过什么事迹，前人述之备矣，就在此事之前的早些年，有在天韩愈在家做寿的时候，韩湘子来了，在席上表演神通，空杯来酒，聚土成花，满坐皆惊，然后花开了以后，在花上面还有两行字，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，”韩愈当时不解，然后韩湘子笑笑，说，天机不可泄，日后就知道了，

    韩愈被贬为潮州刺使，离京走到此地时，正逢大雪封山，进退无路，又联想起自己仕途坎坷，人生艰难，正自慨叹，然后就在这个时候，韩湘子又来了，

    看看韩湘子在那里笑嘻嘻的看着自己，联想起从前，才明白了韩湘子当时的那两句诗是什么意思，有点儿又好气又好笑，韩愈于是就写下了一首七律，也就是那个有名的左迁至蓝关示侄孙湘，

    一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，

    欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？

    云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，

    知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，

    这话说的，感觉自己快死了，叫韩湘子来给自己收尸，当然了，也可能是说的气话，你是专程来嘲笑我的不成？

    秦岭的雪，究竟还是比不了北方了风小叶生于关外，有什么样儿的大雪没有见过呢？与北方冰雪的世界相比起来，这里的雪，也只能算是“秀气”了，

    然而雪毕竟还是雪，一片一片又一片，终叫河山颜色变，漫山遍野，已经都是一片白了，而且今年这里的雪，也确实比以往要大了好些，已经直追北国景色了

    天风吹过，偶尔白雪卷起，弥漫天空，来路已不可见，除了风声，自然界的什么声音也没有，冷气也是实打实的真的开始的时候，走着走着，只觉的四肢渐渐麻木不灵，脚板僵硬，触地生疼，耳朵手指脚趾尖都冻的发疼了，然而渐渐的，随着活动开了，身上热血周转，渐渐也就不怕冷了

    当然了，在户外看雪景，保暖工作是一定要做好的，就是以风小叶这样的体制强健，没有衣帽御寒，也是不敢长留野外的，

    屡经寒风心不改，几度曾被冰雪盖，看看远方，天色也是一片茫茫的白，与远山渐渐相接，不辨界限，叫说当年韩文公所经的，是不是这里呢？只不过，览物之情，随着人心的不同，也有所不同吧？

    寒土天音静，千山冻远冰，

    改尽旧川景，神子地中行，

    白雪弥原径，山花漫野晶，

    立掌宇境清，举首大空明，

    （20181121最近一次修改）（记住本站网址，om，方便下次，或且百度输入“  ”，就能进入本站）

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